KITA PERLU BERDOA KEPADA ALLAH Subhānahu wa Ta’ālā agar dapat MENJAGA ‘IZZAH

  1. AGAR DIBERI PEMIMPIN YANG BAIK, menyayangi umatnya, dan takut kepada Allah _subhānahu wata’ālā.
    اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ،
    وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ،
    وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا،
    وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا،
    وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا،
    وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا،
    وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا،
    وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا،
    وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَخَافُكَ وَلاَ يَرْحَمُنَا
    Ya Allah, bagikanlah rasa takut kepada-Mu sehingga rasa takut itu bisa membentengi kami dari berbuat maksiat kepada-Mu.
    Ya Allah, bagikanlah keyakinan kepada-Mu sehingga keyakinan ini bisa mempermudahkan kami untuk menghadapi musibah-musibah dunia.
    Ya Allah, berilah kami kesempurnaan pendengaran, kekuatan, dan penglihatan kami selama hidup kami.
    Ya Allah, balaskan lah dendam kami kepada orang yang berbuat zhalim kepada kami dan tolonglah, ya Allah, kami dalam menghadapi orang- orang yang memusuhi kami. Janganlah Engkau jadikan target dunia ini menjadi target ilmu pengetahuan kami dan target hidup kami.
    Ya Allah, janganlah Engkau jadikan penguasa bagi kami orang-orang yang tidak takut pada Engkau, ya Allah, serta tidak mengasihi kami.
  2. DOA NABI SARAT MAKNA. Amat baik banyak dibaca di era globalisasi.
    اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي،
    اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جِدِّي وَهَزْلِي وَخَطَئِي وَعَمْدِي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي،
    اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
    رواه البخاري ومسلم.
    “Ya Allah, ampunilah kesilapanku, kejahilan ku, malah keterlaluan ku dalam segala hal, dan dosa yang Engkau lebih tahu tentang diri ku ... Ya Allah, ampuni lah sifat seriusku, yang main-main, kesalahan ku, dan kesengajaan ku. Semuanya adalah dari diriku sendiri ... Ya Allah, ampunilah dosaku terdahulu, yang kemudian, yang tersembunyi, yang terang, dan yang Engkau sendiri lebih mengetahuinya. Engkau lah yang mendahulu- kemudian kan. Engkau Maha Kuasa atas segala nya.” (HR.Bukhari – Muslim).
    Aamiin yaa Mujiib as Saailiina
  3. PADA UMUR ANUGERAH ALLAH INI SELALU LAH BERDZIKIR.
    Dari ‘Abdullah bin Busr, ia berkata,
    جَاءَ أَعْرَابِيَّانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ « مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ». وَقَالَ الآخَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلاَمِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَىَّ فَمُرْنِى بِأَمْرٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ. فَقَالَ « لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ »
    “ Ada dua orang Arab (badui) mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam “,
    lantas salah satu dari mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, manusia bagaimana kah yang baik? ” “Yang panjang umur-nya dan baik amalan-nya, ” jawab beliau. Salah satunya lagi bertanya, “Wahai Rasulullah, sesungguh nya syari’at Islam amat banyak. Perintah kanlah pada ku suatu amalan yang bisa kubergantung pada nya. “Hendaklah lisan mu selalu basah untuk berdzikir pada Allah,” jawab beliau. (HR. Ahmad 4: 188).
  4. MENJAGA ‘IZZAH >>> BISNIS KEHORMATAN
    Menegakkan wajah dan mempertahankan kehormatan pribadi di atas kemiskinan yang panjang, bukanlah perkara gampang.
    Bertahan dalam kemiskinan yang panjang di tengah gemerlap dunia materi dengan tetap mempertahankan tingkat produktivitas ilmiah yang tinggi, tentu saja jauh lebih sulit. Tapi itulah inti semua tantangan yang dihadapi para ulama pewaris nabi. Itu akan menjadi lebih rumit bila mereka hidup pada suatu masa di mana para penguasa bersikap anti ulama, meremehkan peranan ilmu pengetahuan, dan suka merendah kan ulama.
  5. KEMISKINAN ADALAH PILIHAN HIDUP MEREKA, TAPI KEHORMATAN ADALAH TAMENG MEREKA. Masalah nya adalah bahwa sebagian dari kehormatan itu harus dipertahankan dengan materi atau harta.
    Harta itu sendiri tidak secara langsung berhubungan dengan produktivitas dalam dunia mereka. Tapi itulah masalahnya: HARTA, kata Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam, ADALAH SUMBER KEBANGGAAN MANUSIA DALAM HIDUP. Maka, perintah menjadi kaya beralasan di sini: agar kita juga memiliki kebanggaan itu, agar kita dihormati dalam pergaulan masyarakat.
    BISNIS ADALAH JALANNYA. Itu sebabnya kita menemukan para ulama besar yang juga pebisnis. Abu Hanifah, misalnya, adalah pengusaha garmen.
    Beliau bahkan membiayai hidup sebagian besar murid-muridnya. Itu membuat beliau terhormat di mata para penguasa, relatif untouchable. Tapi itu juga memberi kan beliau kedalaman dalam fiqih, khusus dalam bidang muamalah.
    Beberapa literatur awal dalam masalah keuangan regara kemudian lahir dari tangan murid beliau. Misalnya, Kitab Al Kharaj yang ditulis Abu Yusuf. Untuk sebagian nya, pemikiran ekonomi Islam pada mulanya diwarisi dari fiqih Abu Hanifah. Walaupun begitu, popularitas mereka tidak datang dari kekayaan mereka yang melimpah ruah.
    Sebab, BISNIS TIDAK BOLEH MENGGANGGU ‘BISNISMEREKA YANG LAIN. MENGEJAR REDHA ALLAH, MEREBUT KESUKSESAN AKHIRAT … Sebab, mereka hanya ingin menjadi orang bebas dengan bisnis itu. Sebab, mereka ingin mempertahan kan kehormatan mereka dengan bisnis dan berarti bahwa mereka harus mampu mengelola bisnis paruh waktu dengan sukses. Demikian lah kejadian nya. Satu saat Abdullah Ibnul Mubarak, guru para ahli zuhud, ulama dan perawi hadits yang tsiqah, jago panah dan petarung sejati, ditanya tentang mengapa beliau masih berbisnis. Beliau yang terlibat dalam sebagian besar pertempuran di masa hidupnya, menulis beberapa buku monumental seperti KITAB AL ZUHD, memang dikenal sebagai seorang pebisnis yang sukses. Namun, beliau menjawab dengan enteng. “AKU BERBISNIS UNTUK MENJAGA KEHORMATAN PARA ULAMA AGAR TIDAK TERBELI OLEH PARA PENGUASA.“
  6. Catatlah para ulama Minangkabau, Sejak Tuanku Nan Tuo dan Tuanku Imam Nan Salapan atau Harimau Padri sampai ke Syekh Ahmad Khatib al Minangkabawy dan para murid beliau yang mendirikan seluruh madrasah di Nusantara tidak pernah mampu dibeli oleh penguasa penjajahan sekalipun.
    MasyaAllah.

Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh BuyaHMA, Buya Masoed Abidin

Categories: Uncategorized | Leave a comment

BESAR KARENA AMAL … AGAR HATI DAN JIWA TETAP TENANG

✓. SEPULUH (10) KUNCI AGAR HATI TETAP SENANG DAN JIWA TETAP TENANG, yaitu :_

  1. TIDAK MEMBENCI.
    Jangan sekali-kali membenci seseorang walaupun dia berbuat kesalahan kepadamu.
  2. TIDAK CEMBERUT.
    Jangan berkeluh kesah, sebaliknya perbanyaklah berdo’a kepada Sang Pencipta.
  3. HIDUP SEDERHANA.
    Hidup sederhana walaupun punya kedudukan tinggi dan harta melimpah.
  4. BERPRASANGKA BAIK.
    Senantiasa berfikir positif meskipun kerap ditimpa musibah.
  5. SELALU TERSENYUM.
    Senyumlah walaupun hati terluka.
  6. SELALU MEMBERI.
    Gemar memberi sedekah walaupun lagi susah.
  7. BERDO’A TANPA SEPENGETAHUAN MEREKA.
    Jangan terputus mendo’a kan kebaikan untuk saudaranya tanpa sepengetahuan nya.
  8. TIDAK DENGKI DAN IRI HATI.
    Jangan iri dan dengki dengan kejayaan teman-teman anda, berdo’alah semoga anda juga berjaya seperti dia, jika anda dengki dengan meng-aib-kan dia.. ingatlah bahwa segala amal baik anda pasti hangus.. karena Allah tidak terima amal kebajikan orang yang hasad, iri dan dengki.
  9. MUDAH MEMAAFKAN.
    Jangan merasa malas dan susah dalam memaafkan kesalahan orang lain, karena terdapat kemuliaan dan ketenangan di dalam memaafkan
  10. HINDARI PERMUSUHAN.
    Jangan menganggap orang yang berbeda pendapat sebagai lawan, namun dia pun kawan anda.
    ✓. JANGAN TERTARIK HARTA HARAM
    “لاَ يُعْجِبْكَ اِمْرُؤٌ كَسَبَ مَالاً مِنْ حَرَامٍ فَإِنْ أَنْفَقَ مِنْهُ أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ وَإِنْ أَمْسَكَ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَإِنْ مَاتَ وَتَرَكَهُ كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ”
    Jangan membuatmu takjub, seseorang yang memperoleh harta dari cara haram, jika dia infakkan atau dia sedekahkan maka tidak diterima, dan jika ia pertahankan maka tidak diberkahi dan jika ia mati dan ia tinggalkan harta itu maka akan jadi bekal dia ke neraka.“
    (HR. Ath-Thabrani, Ath-Thayalisi dan Al-Baihaqi).
    ✓. YAA … ALLAH, TETAPKAN KAMI MENJADI ISTIQAMAH MENJALANKAN IBADAH KEPADA MU … BERI KAMI KESEHATAN, KEMUDAHAN, REZEKI DAN KEAMPUNAN MU .., YAA… ALLAH.
    عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ; من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن توضأ ثم صلى قبلت صلاته.
    رواه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه
    Dari ‘Ubadah bin Ash-Shamit radhiallahu ‘anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam; beliau bersabda … ;
    Barang siapa yang terbangun dari tidurnya pada malam hari, kemudian dia mengucapkan, LA ILAHA ILLALLAH WAHDAHU LA SYARIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA ‘ALA KULLI SYAY-IN QADIR, ALHAMDULILLAH WA SUBHANALLAH WA LAA ILAHA ILLALLAH WALLAHU AKBAR, WA LAA HAWLA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAH” kemudian dia berkata Ya Allah, ampunilah aku’ atau dia memanjat kan doa, hal tersebut (istigfar maupun doa itu) akan dikabulkan. Kemudian jika dia berwudhu lalu mendirikan shalat, shalatnya tersebut akan diterima (di sisi Allah).”
    (Hadits shahih; riwayat Al-Bukhari, Abu Daud, At-Tirmidzi, An-Nasa’i, dan Ibnu Majah; lihat Shahih At-Targhib wa At-Tarhib, 1:149)
    ✓. MAKAN HARTA HARAM BERARTI MENGIKUTI SYETAN.
    يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ.
    Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan; karena sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu.“
    (QS. Al-Baqarah: 168)

Moga bermanfaat bagi semua. Aamiiin ya Rabbal Alamiin.
Terimakasih banyak.
Wassalam BuyaHMA
Masoed Abidin ZAbidin Jabbar
Masoed Abidin Jabbar
Buya Hma Majo Kayo

Categories: Uncategorized | Leave a comment

HALAKAH MINANGKABAU, MEMAHAMI SEJARAH ADAT BUDAYA MINANGKABAU

SEJARAH budaya Minangkabau berasal dari Luhak Nan Tigo, yang kemudian menyebar ke wilayah rantau di sisi barat, timur, utara dan selatan dari Luhak Nan Tigo. Saat ini wilayah budaya Minangkabau meliputi Sumatera Barat, bagian barat Riau (Kampar, Kuantan Singingi, Rokan Hulu), pesisir barat Sumatera Utara (Natal, Sorkam, Sibolga, dan Barus), bagian barat Jambi (Kerinci, Bungo), bagian utara Bengkulu (Mukomuko), bagian barat daya Aceh (Aceh Barat Daya, Aceh Selatan, Aceh Barat, Nagan Raya, dan Kabupaten Aceh Tenggara), hingga Negeri Sembilan di Malaysia.
Budaya Minangkabau sejak kedatangan para reformis Islam maka adat dan budaya Minangkabau yang tidak sesuai dengan hukum Islam dihapuskan. _Para ulama yang dipelopori oleh Haji Piobang, Haji Miskin, dan Haji Sumanik, mendesak Kaum Adat untuk mengubah pandangan budaya untuk berkiblat kepada syariat Islam. Budaya menyabung ayam, mengadu kerbau, berjudi, minum tuak, diharamkan dalam pesta-pesta adat masyarakat Minang.
Reformasi berikutnya terhadap budaya Minangkabau terjadi setelah Perang Padri yang berakhir pada tahun 1837. Hal ini ditandai dengan adanya perjanjian di Bukit Marapalam antara alim ulama, tokoh adat, dan cadiak pandai (cerdik pandai). Mereka bersepakat untuk mendasarkan adat budaya Minang pada syariat Islam. Kesepakatan tersebut tertuang dalam adagium Adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah. Syarak mangato adat mamakai. (Adat bersendikan kepada syariat, syariat bersendikan kepada Al-Quran).
Sejak reformasi budaya dipertengahan abad ke-19, pola pendidikan dan pengembangan manusia di Minangkabau berlandaskan pada nilai-nilai Islam. Sehingga sejak itu, setiap kampung atau jorong di Minangkabau memiliki masjid, selain surau yang ada di tiap-tiap lingkungan keluarga. Pemuda Minangkabau yang beranjak dewasa, diwajibkan untuk tidur di surau. Di surau, selain belajar mengaji, belajar agama, dakwah, dan kepemimpinan, mereka juga ditempa latihan fisik berupa ilmu bela diri pencak silat.

PRODUK BUDAYA MINANGKABAU mencakup:
A. KEMASYARAKATAN DAN FILOSOFI KEPEMIMPINAN
Acara Batagak Penghulu untuk mengukuhkan pemimpin kaum di Minangkabau
Masyarakat Minangkabau memiliki filosofi bahwa “pemimpin itu hanyalah ditinggikan seranting dan didahulukan selangkah.” Artinya seorang pemimpin haruslah dekat dengan masyarakat yang ia pimpin, dan seorang pemimpin harus siap untuk dikritik jika ia berbuat salah.Dalam konsep seperti ini, Minangkabau tidak mengenal jenis pemimpin yang bersifat diktator dan totaliter. Selain itu konsep budaya Minangkabau yang terdiri dari republik-republik mini, dimana nagari-nagari sebagai sebuah wilayah otonom, memiliki kepala- kepala kaum yang merdeka. Mereka memiliki hak dan kewajiban yang sama, serta dipandang sejajar di tengah- tengah masyarakat.
Dengan filosofi tersebut, maka Minangkabau banyak melahirkan pemimpin- pemimpin yang amanah di berbagai bidang, baik itu politik, ekonomi, kebudayaan, dan keagamaan. Sepanjang abad ke-20, etnis Minangkabau merupakan salah satu kelompok masyarakat di Indonesia yang paling banyak melahirkan pemimpin dan tokoh pelopor. Mereka antara lain : Tan Malaka, Mohammad Hatta, Yusof Ishak, Tuanku Abdul Rahman, Sutan Sjahrir, Agus Salim, Assaat, Hamka, Mohammad Natsir, Muhammad Yamin dan lain lain.

B. PENDIDIKAN
Budaya Minangkabau mendorong masyarakatnya untuk mencintai pendidikan dan ilmu pengetahuan. Sehingga sejak kecil, para pemuda Minangkabau telah dituntut untuk mencari ilmu. Filosofi Minangkabau yang mengatakan bahwa “alam terkembang menjadi guru”, merupakan suatu adagium yang mengajak masyarakat Minangkabau untuk selalu menuntut ilmu. Pada masa kedatangan Islam, pemuda-pemuda Minangkabau selain dituntut untuk mempelajari adat istiadat juga ditekankan untuk mempelajari ilmu agama. Hal ini mendorong setiap kaum keluarga, untuk mendirikan surau sebagai lembaga pendidikan para pemuda kampung.
Setelah kedatangan imperium Belanda, masyarakat Minangkabau mulai dikenalkan dengan sekolah-sekolah umum yang mengajarkan ilmu sosial dan ilmu alam. Pada masa Hindia Belanda, kaum Minangkabau merupakan salah satu kelompok masyarakat yang paling bersemangat dalam mengikuti pendidikan Barat. Oleh karenanya, di Sumatera Barat banyak didirikan sekolah-sekolah baik yang dikelola oleh pemerintah maupun swasta.
Semangat pendidikan masyarakat Minangkabau tidak terbatas di kampung halaman saja. Untuk mengejar pendidikan tinggi, banyak di antara mereka yang pergi merantau. Selain ke negeri Belanda, Jawa juga merupakan tujuan mereka untuk bersekolah. Sekolah kedokteran STOVIA di Jakarta, merupakan salah satu tempat yang banyak melahirkan dokter-dokter Minang. Data yang sangat konservatif menyebutkan, pada periode 1900 – 1914, ada sekitar 18% lulusan STOVIA merupakan orang-orang Minang.

C. KEWIRAUSAHAAN MINANGKABAU
SAUDAGAR MINANGKABAU
Orang Minangkabau dikenal sebagai masyarakat yang memiliki etos kewirausahaan yang tinggi. Hal ini terbukti dengan banyaknya perusahaan serta bisnis yang dijalankan oleh pengusaha Minangkabau di seluruh Indonesia. Selain itu banyak pula bisnis orang-orang Minang yang dijalankan dari Malaysia dan Singapura. Wirausaha Minangkabau telah melakukan perdagangan di Sumatera dan Selat Malaka, sekurangnya sejak abad ke-7. Hingga abad ke-18, para pedagang Minangkabau hanya terbatas berdagang emas dan rempah-rempah. Meskipun ada pula yang menjual senjata ke Kerajaan Malaka, namun jumlahnya tidak terlalu besar.Pada awal abad ke-18, banyak pengusaha-pengusaha Minangkabau yang sukses berdagang rempah-rempah. Di Selat Malaka, Nakhoda Bayan, Nakhoda Intan, dan Nakhoda Kecil, merupakan pedagang-pedagang lintas selat yang kaya. Kini jaringan perantauan Minangkabau dengan aneka jenis usahanya, merupakan salah satu bentuk kewirausahaan yang sukses di Nusantara. Mereka merupakan salah satu kelompok pengusaha yang memiliki jumlah aset cukup besar. Pada masa-masa selanjutnya budaya wirausaha Minangkabau juga melahirkan pengusaha-pengusaha besar diantaranya Hasyim Ning, Rukmini Zainal Abidin, Anwar Sutan Saidi, Abdul Latief, Fahmi Idris, dan Basrizal Koto. dll.

D DEMOKRASI
Produk budaya Minangkabau yang juga menonjol ialah sikap demokratis pada masyarakatnya. Sikap demokratis pada masyarakat Minang disebabkan karena sistem pemerintahan Minangkabau terdiri dari banyak nagari yang otonom, dimana pengambilan keputusan haruslah berdasarkan pada musyawarah mufakat. Hal ini terdapat dalam pernyataan adat yang mengatakan bahwa “bulat air karena pembuluh, bulat kata karena mufakat”. Abdurrahman Wahid dan Nurcholish Madjid pernah mengafirmasi adanya demokrasi Minang dalam budaya politik Indonesia. Sila keempat Pancasila yang berbunyi Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan ditengarai berasal dari semangat demokrasi Minangkabau, yang mana rakyat/masyarakatnya hidup di tengah-tengah permusyawaratan yang terwakilkan.

E HARTA PUSAKA
Dalam budaya Minangkabau terdapat dua jenis harta pusaka, yakni harta pusaka tinggi dan harta pusaka rendah. Harta pusaka tinggi merupakan warisan turun-temurun dari leluhur yang dimiliki oleh suatu keluarga atau kaum, sedangkan harta pusaka rendah merupakan hasil pencaharian seseorang yang diwariskan menurut hukum Islam.
Harta pusaka tinggi adalah harta milik seluruh anggota keluarga yang diperoleh secara turun temurun melalui pihak perempuan. Harta ini berupa rumah, sawah, ladang, kolam, dan hutan. Anggota kaum memiliki hak pakai dan biasanya pengelolaan diatur oleh datuk kepala kaum. Hak pakai dari harta pusaka tinggi ini antara lain; hak membuka tanah, memungut hasil, mendirikan rumah, menangkap ikan hasil kolam, dan hak menggembala.
Harta pusaka tinggi tidak boleh diperjualbelikan dan hanya boleh digadaikan. Walaupun demikian Menggadaikan harta pusaka tinggi hanya dapat dilakukan setelah dimusyawarahkan di antara petinggi kaum, diutamakan di gadaikan kepada suku yang sama tetapi dapat juga di gadaikan kepada suku lain.
Tergadainya harta pusaka tinggi karena empat hal:

  1. GADIH GADANG INDAK BALAKI (perawan tua yang belum bersuami)
    Jika tidak ada biaya untuk mengawinkan anak wanita, sementara umurnya sudah telat.
  2. MAYIK TABUJUA DI ATEH RUMAH (mayat terbujur di atas rumah)
    Jika tidak ada biaya untuk mengurus jenazah yang harus segera dikuburkan.
  3. RUMAH GADANG KATIRISAN (rumah besar bocor)
    Jika tidak ada biaya untuk renovasi rumah, sementara rumah sudah rusak dan lapuk sehingga tidak layak huni.
  4. MAMBANGKIK BATANG TARANDAM (membongkar kayu yang terendam)
    Jika tidak ada biaya untuk pesta pengangkatan penghulu (datuk) atau biaya untuk menyekolahkan seorang anggota kaum ke tingkat yang lebih tinggi.

KONTROVERSI DALAM HUKUM ISLAM
Menurut hukum Islam, harta haruslah diturunkan sesuai dengan faraidh yang sudah diatur pembagiannya antara pihak perempuan dan laki-laki. Namun di Minangkabau, seluruh harta pusaka tinggi diturunkan kepada anggota keluarga perempuan dari garis keturunan ibu. Hal ini menimbulkan kontoversi dari sebagian ulama.
Ulama Minangkabau yang paling keras menentang pengaturan harta pusaka tinggi yang tidak mengikuti hukum waris Islam adalah Ahmad Khatib Al-Minangkabawi, Syeikh Tahir Jalaluddin Al-Azhari, dan Agus Salim.Ahmad Khatib Al-Minangkabawi, imam dan khatib Masjidil Haram Mekkah, menyatakan bahwa harta pusaka tinggi termasuk harta syubhat sehingga haram untuk dimanfaatkan. Dia konsisten dengan pendapatnya itu dan oleh sebab itulah ia tidak mau kembali ke ranah Minang..
Sikap Abdul Karim Amrullah berbeda dengan ulama-ulama di atas. Dia mengambil jalan tengah dengan memfatwakan bahwa harta pusaka tinggi termasuk kategori wakaf, yang boleh dimanfaatkan oleh pihak keluarga namun tidak boleh diperjualbelikan.
Pada hakikatnya, harta pusaka tinggi merupakan amanah dari leluhur yang tidak diketahui siapa pemilik aslinya, dan diwasiatkan berdasarkan garis keturunan ibu. Jika harta ini diwariskan layaknya harta pusaka rendah atau warisan biasa, tentu harus jelas siapa yang mewariskannya. Itulah alasan logis harta pusaka tinggi tidak diperbolehkan untuk diwarisi oleh ayah.

F. SENI
Arsitektur Minangkabau merupakan bagian dari seni arsitektur khas Nusantara, yang wilayahnya merupakan kawasan rawan gempa. Sehingga banyak rumah-rumah tradisionalnya yang berbentuk panggung, menggunakan kayu dan pasak, serta tiang penyangga yang diletakkan di atas batu tertanam. Namun ada beberapa kekhasan arsitektur Minangkabau yang tak dapat dijumpai di wilayah lain, seperti atap bergonjong. Model ini digunakan sebagai bentuk atap rumah, balai pertemuan, dan kini juga digunakan sebagai bentuk atap kantor-kantor di seluruh Sumatera Barat. Di luar Sumatera Barat, atap bergonjong juga terdapat pada kantor perwakilan Pemda Sumatera Barat di Jakarta, serta pada salah satu bangunan di halaman Istana Seri Menanti, Negeri Sembilan. Bentuk gonjong diyakini berasal dari bentuk tanduk kerbau, yang sekaligus merupakan ciri khas etnik Minangkabau.

G. MASAKAN
Lihat pula: Masakan Minangkabau, Memasak makanan yang lezat merupakan salah satu budaya dan kebiasaan masyarakat Minangkabau. Hal ini dikarenakan seringnya penyelenggaraan pesta adat, yang mengharuskan penyajian makanan yang nikmat. Masakan Minangkabau tidak hanya disajikan untuk masyarakat Minangkabau saja, namun juga telah dikonsumsi oleh masyarakat di seluruh Nusantara. Orang-orang Minang biasa menjual makanan khas mereka seperti rendang, asam pedas, soto padang, sate padang, dan dendeng balado di rumah makan yang biasa dikenal dengan Restoran Padang. Restoran Padang tidak hanya tersebar di seluruh Indonesia, namun juga banyak terdapat di Malaysia, Singapura, Australia, Belanda, dan Amerika Serikat.Rendang salah satu masakan khas Minangkabau, telah dinobatkan sebagai masakan terlezat di dunia.
Masakan Minangkabau merupakan masakan yang kaya akan variasi bumbu. Oleh karenanya banyak dimasak menggunakan rempah-rempah seperti cabai, serai, lengkuas, kunyit, jahe, bawang putih, dan bawang merah. Kelapa merupakan salah satu unsur pembentuk cita rasa masakan Minang. Bahan utama masakan Minang antara lain daging sapi, daging kambing, ayam, ikan, dan belut. Orang Minangkabau hanya menyajikan makanan-makanan yang halal, sehingga mereka menghindari alkohol dan lemak babi. Selain itu masakan Minangkabau juga tidak menggunakan bahan-bahan kimia untuk pewarna, pengawet, dan penyedap rasa. Teknik memasaknya yang agak rumit serta memerlukan waktu cukup lama, menjadikannya sebagai makanan yang nikmat dan tahan lama.

H. AKSARA MINANGKABAU
Masyarakat Minangkabau telah memiliki budaya literasi sejak abad ke-12. Hal ini ditandai dengan ditemukannya aksara Minangkabau. Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah merupakan salah satu literatur masyarakat Minangkabau yang pertama. Tambo Minangkabau yang ditulis dalam Bahasa Melayu, merupakan literatur Minangkabau berupa historiografi tradisional. Pada abad pertengahan, sastra Minangkabau banyak ditulis menggunakan Huruf Jawi. Pada masa ini, sastra Minangkabau banyak yang berupa dongeng-dongeng jenaka dan nasehat. Selain itu ada pula kitab-kitab keagamaan yang ditulis oleh ulama- ulama tarekat. Di akhir abad ke-19, cerita- cerita tradisional yang bersumber dari mulut ke mulut, seperti Cindua Mato, Anggun Nan Tongga, dan Malin Kundang mulai dibukukan.
Pada abad ke-20, sastrawan Minangkabau merupakan tokoh-tokoh utama dalam pembentukan bahasa dan sastra Indonesia. Lewat karya-karya mereka berupa novel, roman, dan puisi, sastra Indonesia mulai tumbuh dan berkembang. Sehingga novel yang beredar luas dan menjadi bahan pengajaran penting bagi pelajar di seluruh Indonesia dan Malaysia, adalah novel-novel berlatar belakang budaya Minangkabau. Seperti Tenggelamnya Kapal Van der Wijck, Merantau ke Deli dan Di Bawah Lindungan Ka’bah karya Hamka, Salah Asuhan karya Abdul Muis, Sitti Nurbaya karya Marah Rusli, dan Robohnya Surau Kami karya Ali Akbar Navis. Budaya literasi Minangkabau juga melahirkan tokoh penyair seperti Chairil Anwar, Taufiq Ismail dan tokoh sastra lainnya Sutan Takdir Alisjahbana.

I. PETATAH-PETITIH
Dalam masyarakat Minangkabau, pantun dan pepatah-petitih merupakan salah satu bentuk seni persembahan dan diplomasi yang khas. Pada umumnya pantun dan pepatah-petitih menggunakan bahasa kiasan dalam penyampaiannya..Sehingga di Minangkabau, seseorang bisa dikatakan tidak beradat jika tidak menguasai seni persembahan. Meski disampaikan dengan sindiran, pantun dan pepatah-petitih bersifat lugas. Di dalamnya tak ada kata-kata yang ambigu dan bersifat mendua. Budaya pepatah-petitih, juga digunakan dalam sambah-manyambah untuk menghormati tamu yang datang. Sambah-manyambah ini biasa digunakan ketika tuan rumah (si pangka) hendak mengajak tamunya makan. Atau dalam suatu acara pernikahan, ketika pihak penganten wanita (anak daro) menjemput penganten laki-laki (marapulai).
Selain berkembang di Sumatera Barat, pantun dan pepatah-petitih Minangkabau juga mempengaruhi corak sastra lisan di Riau dan Malaysia.
Ukiran Minangkabau di dinding luar bagian depan Rumah Gadang
Anak dipangku, kamanakan dibimbiang (Artinya : anak diberikan nafkah dan disekolahkan, serta kemenakan dibimbing untuk menjalani kehidupannya)
Duduak marauk ranjau, tagak meninjau jarak (Artinya : hendaklah mengerjakan hal-hal yang bermanfaat, dan jangan menyia- nyiakan waktu)
Dima rantiang dipatah, disinan sumua digali (Artinya : dimana kita tinggal, hendaklah menjunjung adat daerah setempat)
Gadang jan malendo, cadiak jan manjua (Artinya : seorang pemimpin jangan menginjak anggotanya, sedangkan seorang yang cerdik jangan menipu orang yang bodoh)
Satinggi-tinggi tabang bangau, babaliaknyo ka kubangan juo (Artinya : sejauh-jauh pergi merantau, di hari tua akan kembali ke kampung asalnya)

J. UKIRAN
Masyarakat Minangkabau sejak lama telah mengembangkan seni budaya berupa ukiran, pakaian, dan perhiasan. Seni ukir dahulunya dimiliki oleh banyak nagari di Minangkabau. Namun saat ini seni ukir hanya berkembang di nagari-nagari tertentu, seperti Pandai Sikek. Kain merupakan media ukiran yang sering digunakan oleh masyarakat Minang. Selain itu ukiran juga banyak digunakan sebagai hiasan Rumah Gadang. Ukiran Rumah Gadang biasanya berbentuk garis melingkar atau persegi, dengan motif seperti tumbuhan merambat, akar yang berdaun, berbunga dan berbuah. Pola akar biasanya berbentuk lingkaran, akar berjajaran, berhimpitan, berjalinan dan juga sambung menyambung. Cabang atau ranting akar berkeluk ke luar, ke dalam, ke atas dan ke bawah. Disamping itu motif lain yang dijumpai dalam ukiran Rumah Gadang adalah motif geometri bersegi tiga, empat, dan genjang. Jenis-jenis ukiran Rumah Gadang antara lain kaluak paku, pucuak tabuang, saluak aka, jalo, jarek, itiak pulang patang, saik galamai, dan sikambang manis.

K. TARIAN
Tari-tarian merupakan salah satu corak budaya Minangkabau yang sering digunakan dalam pesta adat ataupun perayaan pernikahan. Tari Minangkabau tidak hanya dimainkan oleh kaum perempuan tapi juga oleh laki-laki. Ciri khas tari Minangkabau adalah cepat, keras, menghentak, dan dinamis. Adapula tarian yang memasukkan gerakan silat ke dalamnya, yang disebut randai. Tari-tarian Minangkabau lahir dari kehidupan masyarakat Minangkabau yang egaliter dan saling menghormati. Dalam pesta adat ataupun perkawinan, masyarakat Minangkabau memberikan persembahan dan hormat kepada para tamu dan menyambutnya dengan tarian galombang. Jenis tari Minangkabau antara lain: Tari Piring, Tari Payung, Tari Pasambahan, dan Tari Indang.

L. BELA DIRI … Artikel utama untuk bagian ini adalah: Silat Minangkabau
Pencak Silat adalah seni bela diri khas masyarakat Minangkabau yang diwariskan secara turun temurun dari generasi ke generasi. Pada mulanya silat merupakan bekal bagi perantau untuk menjaga diri dari hal-hal terburuk selama di perjalanan atau di perantauan. Selain untuk menjaga diri, silat juga merupakan sistem pertahanan nagari (parik paga dalam nagari).
Pencak silat memiliki dua filosofi dalam satu gerakan. Pencak (mancak) yang berarti bunga silat merupakan gerakan tarian yang dipamerkan dalam acara adat atau seremoni lainnya. Gerakan-gerakan mancak diupayakan seindah dan sebagus mungkin karena untuk pertunjukkan. Sedangkan silat merupakan suatu seni pertempuran yang dipergunakan untuk mempertahankan diri dari serangan musuh, sehingga gerakan-gerakannya diupayakan sesedikit mungkin, cepat, tepat, dan melumpuhkan lawan.
Orang yang mahir bermain silat dinamakan pendekar (pandeka). Gelar pendekar ini pada zaman dahulunya dikukuhkan secara adat oleh ninik mamak dari nagari yang bersangkutan. Kini pencak silat tidak hanya diajarkan kepada generasi muda Minangkabau saja, namun juga telah menyebar ke seluruh Nusantara bahkan ke Eropa dan Amerika Serikat.

M. SENI MUSIK
Budaya Minangkabau juga melahirkan banyak jenis alat musik dan lagu. Di antara alat musik khas Minangkabau adalah saluang, talempong, rabab, serta bansi. Keempat alat musik ini biasanya dimainkan dalam pesta adat dan perkawinan. Kini musik Minang tidak terbatas dimainkan dengan menggunakan empat alat musik tersebut. Namun juga menggunakan istrumen musik modern seperti orgen, piano, gitar, dan drum. Lagu-lagu Minang kontemporer, juga banyak yang mengikuti aliran-aliran musik modern seperti pop, hip-hop, dan remix.
Sejak masa kemerdekaan Indonesia, lagu Minang tidak hanya dinyanyikan di Sumatera Barat saja, namun juga banyak didendangkan di perantauan. Bahkan adapula pagelaran Festival Lagu Minangkabau yang diselenggarakan di Jakarta. Era 1960-an merupakan masa kejayaan lagu Minang. Orkes Gumarang pimpinan Asbon Madjid, merupakan salah satu kelompok musik yang banyak menyanyikan lagu-lagu khas Minangkabau. Selain Orkes Gumarang, penyanyi-penyanyi Minang seperti Elly Kasim, Ernie Djohan, Tiar Ramon, dan Oslan Husein, turut menyebarkan musik Minang ke seluruh Nusantara. Semaraknya industri musik Minang pada paruh kedua abad ke-20, disebabkan oleh banyaknya studio-studio musik milik pengusaha Minang. Selain itu, besarnya permintaan lagu-lagu Minang oleh masyarakat perantauan, dan menjadi faktor kesuksesan industri musik Minang.

BENARKAH BUDAYA MINANG HAMPIR PUNAH DI MINANGKABAU…
Minangkabau adalah satu dari ratusan suku di Indonesia yang sangat unik, pasalnya Minangkabau adalah satu-satunya suku yang menganut sistem matrilineal di Indonesia. Garis keturunan di Minangkabau ditarik berdasarkan keluarga ibu, satu yang sangat kentara dari sistem ini adalah pewarisan suku kepada anak menurut suku ibunya.
Selain itu orang-orang Minangkabau juga dikenal dengan orang-orang yang tangguh. Sedari kecil mereka dibekali dengan ajaran silat dan fisik yang kuat sebagaimana falsafah adaik basandi syarak, syarak basandi kitabullah, yang artinya adat berdasarkan agama dan agama berdasarkan kitab Allah.
Oleh karena itulah orang Minangkabau dikenal sebagai muslim yang taat dan mereka memiliki kegemaran untuk pergi merantau.
Namun sayang, perkembangan zaman dewasa ini memberi efek memprihatinkan terhadap kebudayaan nasional, termasuk budaya Minangkabau itu sendiri.
Semakin lama eksistensi Minang semakin memudar saat banyak dari generasi muda yang mulai melupakan budaya mereka sendiri.
Generasi muda kian tak acuh terhadap sejarah Minangkabau, tentang segala seluk beluknya hingga hal-hal unik yang ada di dalamnya. Mereka seperti malu akan budaya yang telah diwariskan oleh pendahulunya.
Sebaliknya, mereka lebih peduli dengan budaya asing yang masuk dan bangga dengan budaya itu.
Jika fenomena ini berkelanjutan bukan tidak mungkin suatu saat nanti budaya Minangkabau bisa punah. Setidaknya inilah 5 budaya Minangkabau yang terancam punah jika tidak diselamatkan oleh para pewarisnya.

  1. SURAU SEBAGAI TEMPAT BELAJAR DAN MENGAJAR
    Dalam adat Minangkabau surau memiliki peranan yang amat penting, terutama bagi kehidupan anak laki-laki. Dahulunya surau adalah tempat bujang-bujang Minang menghabiskan waktu senggangnya untuk belajar, baik itu belajar mengaji maupun belajar silat.
    Selain itu mereka juga diberikan tanggung jawab untuk mengajar anak-anak yang lebih muda dari mereka hingga tidak jarang mereka tidur di surau.
    Namun sayangnya kebiasaan ini sudah sangat jarang kita jumpai saat ini. Surau yang dulunya ramai sekarang sepi karena mamak dan pemuda lebih senang mengunjungi lapau (kadai) atau bahkan warnet dan tempat tongkrongan lainnya.
  2. RUMAH GADANG SEBAGAI TEMPAT TINGGAL
    Rumah Gadang adalah ikon Minangkabau, keberadaan Rumah Gadang bukan cuma sebatas landmark melainkan tempat bermukim keluarga besar. Hal yang unik dari arsitektur Rumah Gadang adalah memiliki 9 ruang dengan fungsi yang berbeda-beda. Ada ruangan yang digunakan sebagai tempat tidur pribadi, kamar untuk anak yang baru menikah hingga ruangan untuk tempat tidur tamu.
    Sistem matrilineal yang dianut oleh orang Minangkabau membuat seorang lelaki yang baru menikah untuk tinggal di rumah keluarga sang isteri, saat itulah Rumah Gadang berfungsi.
    Namun sayang, saat ini Rumah Gadang malah beralih fungsi dan kerap kosong. Rumah Gadang baru akan berisi ketika diadakan pertemuan untuk menyelesaikan masalah, baik masalah antara anak dengan orangtua, suami dengan isteri, mamak dengan kemenakan serta masalah kaum lainnya.
    Rumah Gadang sudah tidak dijadikan tempat tinggal lagi. Tidak dapat dipungkiri pergeseran fungsi Rumah Gadang ini adalah karena zaman telah membuat bangunannya mulai rapuh namun setidaknya sebagai anak-anak Minang kita tidak boleh lupa dengan esensi dari keberadaan Rumah Gadang itu.
  3. BAJU KURUANG YANG SUDAH DIANGGAP KUNO
    Bagi kamu yang pernah belajar Budaya Alam Minangkabau (BAM) sewaktu di sekolah dulu barangkali sudah tidak asing dengan yang namanya baju kuruang.
    βaju yang diklaim sebagai baju khas gadih Minang pada saat itu. Baju kuruang adalah baju yang longgar, tidak transparan, sopan serta menutupi tubuh dari leher hingga ke mata kaki. Baju kuruang akan semakin sempurna saat dilengkapi dengan tutup kepala seperti jilbab, selendang atau kerudung.
    Namun sayang, zaman sekarang ini, baju kuruang sudah dinilai kuno, tidak fashionable, panas serta sederet alasan lainnya.
    Karakteristik baju kuruang adalah realisasi dari falsafah adaik basandi syarak, syarak basandi kitabullah. Baju kuruang sangat identik dengan baju khas muslimah karena budaya Minangkabau merupakan akulturasi (pertemuan) dari budaya Islam.
    Pakaian ketat, transparan dan tidak menutupi aurat bukanlah budaya dari orang Minangkabau melainkan budaya asing yang diserap dari luar. Fakta yang tidak bisa dibantah bahwa dewasa ini sangat jarang ditemukan perempuan Minang nyaman menggunakan baju kuruang, jangankan pemudi atau para gadih bahkan perempuan yang sudah menikahpun jarang dijumpai memakai baju kuruang ini.
  4. MAKAN BAJAMBA, DUDUK BERSILA DAN BERSIMPUH
    Salah satu dari budaya Minangkabau yang terancam punah oleh zaman lainnya adalah Makan Bajamba.
    Makan Bajamba adalah makan yang dilakukan bersama-sama dengan menggelar daun pisang sebagai alas makanan dan diletakkan nasi dan sambal di atasnya. Nasi dan sambal tersebut dimakan bersama-sama secara serentak.
    Adapun cara-cara makannya adalah dengan menggunakan tangan (tidak dengan sendok). Kaum laki-laki harus duduk secara bersila (baselo) sedangkan yang perempuan duduk bersimpuh (basimpuah).
    Budaya Makan Bajamba ini mulai hilang dan hanya dilakukan pada peristiwa-peristiwa penting. Yang lebih memprihatinkan adalah hilangnya budaya atau tata cara duduk yang benar yaitu baselo untuk laki-laki dan basimpuah untuk perempuan.
  5. KATO NAN AMPEK
    Kato Nan Ampek bisa dikatakan sebagai undang-undang yang berlaku dalam komunikasi di Minangkabau. Ia terdiri dari kato mandaki, kato manurun, kato mandata serta kato malereang. Kato mandaki adalah tata cara berkomunikasi dengan orang yang lebih tua dengan hormat, sopan dan merendah. Kato manurun, dengan orang yang lebih muda dengan lembut dan penuh kasih sayang. Kato mandata, dengan orang yang sebaya atau seumuran. Serta Kato Malereang yang digunakan saat berkomunikasi dengan orang sumando. Zaman sekarang ini keempat aturan di atas sudah mulai kehilangan eksistensinya. Semuanya sudah mulai dicampur adukkan.
    Tak jarang orang Minang saat ini mulutnya lepas saja dengan para sumando. Tak jarang anak-anak muda yang tidak tahu sopan dan santun saat berbicara dengan orang yang lebih tua dan segala macamnya.
    Perkembangan zaman memang tidak bisa dicegah namun kita tahu bahwa ada kata bijak yang mengatakan: bangsa yang besar adalah bangsa yang bisa menjaga budayanya. Budaya Minangkabau yang diwariskan secara turun temurun adalah aset yang amat sangat berharga sehingga perlu kita jaga.
    Jangan biarkan budaya-budaya kita terancam punah oleh zaman dan oleh para pewarisnya sendiri.
    Berbanggalah dengan budaya kita sendiri dengan cara melestarikannya dan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Wassalam BuyaHMA, H.MASOED ABIDIN MAJO KAYO, diterbitkan pertama kali pada 31 Juli 2002 (duapuluh tahun silam)®

Categories: ABS-SBK, Adat Basandi Syarak, Buku Buya, Buya Masoed Abidin, Globalisasi, Komentar, Komentar Buya, Masyarakat Adat, Minangkabau, Nagari, Pendidikan, Perempuan, Politics, Sejarah, Strategi Pendidikan Madani, Surau, Tulisan Buya, Ulama Zuama Minangkabau, Uncategorized | Tags: , , , , , | Leave a comment

BERTAKWA KEPADA ALLAH AKAN MENDAPAT KEMULIAAN.

KEMULIAAN DI SISI ALLAH HANYALAH DENGAN KETAQWAAN.

  1. JANGAN DICARI KEMULIAAN HANYA KARENA INGIN DIPUJI DAN DI SANJUNG ORANG … Ingatlah Sabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa Sallam … “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah ditanya mengenai seorang laki-laki yang berperang supaya dikatakan pemberani, berjuang karena membela kesukuan dan berjuang karena ingin dipuji, maka manakah yang disebut berjuang di jalan Allah?”
    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lalu bersabda: “Barangsiapa berjuang untuk menegakkan kalimat Allah setinggi-tinggi nya, maka itulah yang disebut berjuang di jalan Allah.” (HR. Muslim: 3525).
  2. SUDAHKAH KITA BERTAQWA DAN BERIMAN DENGAN SESUNGGUHNYA ?
    Manusia di ciptakan Allah Subhanahu Wata’ala sebagai MAKHLUK YANG PALING MULIA di MUKA BUMI ini.
    CANTIK WAJAH AKAN HILANG.
    CANTIK BUDI AKAN DI KENANG.
    CANTIK HATI AKAN SENANG.
    CANTIK AKIDAH AKAN MENANG.
    CANTIK BAHASA AKAN DI ULANG ULANG.
    KITA DI CIPTAKAN OLEH ALLAH UNTUK BERIBADAH KEPADA NYA. Seperti termaktub dalam Firman Allah Subhanahu Wata’ala berikut ini, antaranya,
    ✔️ Bacalah firman Allah pada (QS: At-Tiin : 4)
    Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.”
    ✔️ Juga firman Allah dalam (QS: Al-Israa’ : 70) … “Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.”
    ✔️ Begitu juga firman Allah dalam (QS. Adz Dzariyat : 56-58) … “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melain- kan supaya mereka menyembah- Ku. Aku tidak menghendaki rezki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya memberi Aku makan. Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh”.
    Dan juga didalam ( QS. Al Mu’minun : 115 ) … “Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan di kembalikan kepada Kami?”.
  3. Allah telah menjelaskan dalam ayat-ayat di atas, bahwasanya manusia di ciptakan oleh Allah bukan untuk makan, minum, tidur dan bersenang-senang dengan perhiasan dunia belaka, melain kan untuk menjalan kan perintah- perintah-Nya dan menjauhi larangan- larangan-Nya.
    Semua itu tentunya ada balasan bagi hambanya yang berbuat kebaikan dengan pahala, dan siksa atas keburukan yang di lakukan, serta mendapatkan surga atau neraka.
    ☝ Firman Allah Subhanahu Wata’ala …
    ✔️ “Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal”.
    (QS. Al-Hujurat : 13 )
    ☝ Untuk mencapai tujuan kemulian tersebut tentu harus di lakukan dengan menjalankan syari’at Allah dengan benar dan berusaha mewujudkannya dalam setiap sisi kehidupan kita, agar tidak tersesat dan mendapatkan keselamatan. … Dan juga tentunya kita senantiasa berserah diri kepada Allah, serta meminta pertolongan kepada Allah agar di beri kekuatan untuk merealisasikannya, agar selamat dari halangan dan rintangan yang kita hadapi.
  4. SEMUA UMAT NABI MUHAMMAD DAPAT MASUK SORGA, KECUALI YANG ENGGAN
    عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: كُلُّ اُمَّتِى يَدْخُلُوْنَ اْلجَنَّةَ اِلاَّ مَنْ اَبَى. قَالُوْا يَا رَسُوْلَ اللهِ وَ مَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: مَنْ اَطَاعَنِى دَخَلَ اْلجَنَّةَ وَ مَنْ عَصَانِى فَقَدْ اَبَى.
    البخارى 8: 139
    Dari Abu Hurairah, ia berkata … ”Sesungguh nya Rasulullah SAW bersabda : Semua ummatku kelak akan masuk surga, kecuali yang tidak mau.“ … Para shahabat bertanya : Ya Rasulullah siapa orang yang tidak mau (masuk surga) itu.
    Beliau SAW bersabda :
    Barangsiapa yang tha’at kepadaku, niscaya ia masuk surga dan barangsiapa yang bermakshiyat kepadaku, sungguh ia telah menolak untuk masuk surga.“ (HR. Bukhari juz 8, hal. 139).
  5. JAGA SELALU TEMAN SEJATI.
    جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ ؟
    “فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
    (المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ)
    Dari Ibnu Mas’ud ia berkata: “Ada seorang lelaki datang kepada Rasulullah lalu berkata : “Ya Rasulullah, bagaimanakah pendapat Rasul mengenai seorang yang menyintai sesuatu kaum, tetapi tidak pernah menemui kaum itu?”. Rasulullah bersabda: “SEORANG ITU BESERTA ORANG YANG DICINTAI NYA.” (HR. Bukhari : 6169 dan HR. Muslim : 3640).
    Dalam hadits riwayat Anas, Nabi bersabda:
    أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
    Artinya:
    Engkau bersama orang (atau golongan) yang engkau cintai.”
    Dalam sebuah hadits sahih (menurut Al-Mundziri) riwayat Tabrani dari Ali, Nabi bersabda_ …
    وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا حُشِرَ مَعَهُمْ
    Artinya:
    Seseorang tidak akan mencintai suatu kaum kecuali akan dikumpul kan bersama mereka.”
  6. PELAJARAN BESAR ADALAH,
    SESEORANG DI AKHIRAT NANTI AKAN DIKUMPULKAN DENGAN ORANG YANG DICINTAINYA. BILA kita mencintai Rasulullah kelak di akhirat akan dikumpul kan bersama dengan beliau. RASA CINTA (al-Mahabbah) ADALAH TANDA KUATNYA HUBUNGAN ANTARA ORANG YANG MENYINTAI dengan YANG DICINTAI. PERILAKU SESEORANG ITU SESUAI DENGAN PERILAKU TEMAN DEKATNYA …, Maka perhatikanlah dengan siapa semestinya berteman dekat. Jika seseorang MENYINTAI ORANG- ORANG YANG BAIK AKHLAKNYA, ia akan bersemangat untuk menjadi seperti teman merekabiti. Dan jika seseorang MENYINTAI ORANG- ORANG YANG BURUK LAKUNYA, termasuklah akan beramal seperti amalan teman mereka itu.
  7. Dunia tempat berjuang. … Dunia ini tempat berlelah lelah, sekalipun uang kita banyak, tetap saja lelah. Lelah karena yang kita perjuangan Syurga Nya Allah. Lelah karena yang kita dambakan adalah wajah Allah. Apapun kondisi kita saat ini. Susah senang sehat sakit, Allah tau kondisi itu lah yang akan mempermudah kita meraih Syurga Nya Allah.. Boleh jadi yang miskin Allah mudahkan ke Syurga karena kesabarannya, si Kaya Allah masukan Syurga karena kedermawanan nya.
  8. Orang yang pintar Allah masukan karena ilmu nya, apapun kondisi kita, itu sudah kebaikan anugerah dari Allah agar kita mudah MENUJU syurga-Nya Allah.
  9. Jangan salah niat. Jangan salah tujuan. Dunia ini tidak lama, tapi akan sangat berpengaruh bagi kehidupan kekal selanjut-nya. Perbaiki diri sebelum maut datang menjelang. Jangan salah langkah. Niatkan semua karena Allah semata.
  10. BIMBINGAN AL-QUR’AN MENJELASKAN TENTANG TEMAN YANG SEBAIKNYA.
    وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً
    Dan barang siapa yang menaati Allah dan Rasul-Nya, mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah, yaitu para Nabi, para Siddiqin, orang- orang yang mati syahid, dan orang-orang saleh. Dan mereka itulah teman yang sebaik- baiknya.” (QS.An-Nisa: 69).
  11. Allah Subhanahu Wata’ala MENYERITA KAN TENTANG PENYESALAN ORANG YANG DZALIM, yaitu orang yang menyimpang dari hidayah Allaah dan Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam, karena salah dalam memilih teman.
    وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا () يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا () لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا ()
    Dan (ingatlah) pada hari (ketika itu) orang yang dzalim menggigit dua jarinya (menyesali perbuatan nya), seraya berkata, “WAHAI SEKIRANYA (dulu) AKU MENGAMBIL JALAN BERSAMA RASUL.”
    “Wahai celaka aku! sekiranya aku (dulu) tidak menjadikan si Fulan itu teman akrab(ku). Sesungguh nya dia telah menyesatkan aku dari Al-Qur’an ketika Al-Qur’an itu telah datang kepada ku. Dan syetan memang penghianat manusia.” (QS.Al-Furqan:27-29).
    Demikialah semestinya carilah teman sejati yakni teman yang baik akhlaknya.
    Moga bermanfaat.
  12. MANUSIA RAKUS LEBIH BERBAHAYA DARI SARIGALA
    Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
    مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِيْ غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِيْنِهِ
    “Dua serigala yang lapar yang dilepas di tengah kumpulan kambing, tidak lebih merusak dibanding kan dengan sifat tamak manusia terhadap harta dan kedudukan yang sangat merusak agamanya.”
    (At-Tirmidzi, no. 2376; Ahmad (III/456,)

Wassalam
Buya Masoed Abidin Za Jabbar
Buya Hma Majo Kayo
Masoed Abidin Jabbar Masoed Abidin ZAbidin Jabbar
Buya MAbidin Jabbar

Categories: Uncategorized | Leave a comment

MUNAJAHKU DI SAAT INI DAN SEPANJANG MASA

Yaa Allah Yaa al-Mujiib
Hamba Tak akan Kuasa menahan kemurahan-Mu, tak sanggup melihat limpahan kasih sayang-Mu, tak sanggup merangkai kalimat, sujud Hamba menangis meminta kepada-Mu.
Yaa ILahi Yaa Rabb Yaa al-Hayyu Yaa al-Qayyuumu, Anta Allah … Anta Allah … Anta Allah ….,
Hamba datang … memenuhi panggilan-Mu, Jangan Engkau menolak dan mengusir Hamba disaat Engkau membuka pintu segala hajat, disaat Engkau menggabulkan doa Hamba yang bermunajat, disaat Engkau mengampuni Hamba yang bertaubat, disaat Engkau membuka pintu Surga dan menutup pintu neraka, disaat Engkau menetapkan amal kebaikan, disaat Hamba menangis merindukan Engkau
Yaa Rabb
Engkau Yaa al-Rahman,
Engkau Yaa al-Rahiim,
Hamba saat ini tidak akan kuat, tidak akan sanggup menulis, tidak akan sanggup menghitung nikmat, Rahmat dan kasih sayang yang Engkau berikan, sekalipun air laut menjadi tinta untuk mencatat, air laut itu habis, tidak akan bisa menghitung nikmat-Mu.
Yaa Rabb Yaa al-Ghaniyyu,
Hamba mengucurkan air mata karena-Mu dan kepada-Mu, Hamba yang dhaif dan hina dina ini memohon untuk saudaraku muslimin wal muslimat, Hamba tidak menyebut nama mereka satu persatu bersama keluarganya,
Yaa Rabb Yaa al-Jaami’u
Semua mereka orang yang dengan tulus menolong, mendukung, memperhatikan dakwah agama-Mu, Agama Rasul-Mu Muhammad SAW, bahkan menolong hamba-Mu yang memerlukan, disaat mereka tidak punya harta bahkan hanya diri mereka, terus berusaha untuk berZakat, berinfaq dan bershadaqah, karena Engkau dan Rasul-Mu sebagai tanda syukur.
Yaa al-Syakuur
Atas semua nikmat Engkau Yang Maha Agung lagi mulia, mereka tidak mengeluh, tidak pernah kecewa.
Karenanya itu,
Yaa al-Rahmaan anta Rahman, Yaa ak-Rahiim anta Rahiim, Yaa al-Salaam anta Salaam, Yaa al-Razzaq anta Razzaq,
Jika mereka sakit hamba mohon sembuhkan penyakit baik jasmani maupun rohani yang tertimpa, jika mereka terbelenggu dengan banyak masalah dan persoalan,
Yaa al-Nafi’u anta Nafi’u Yaa al-Haadi Anta Haadi
Berikan jalan keluar dengan Hidayah-Mu dan Maghfirah-Mu, jika Rizqi mereka jauh, sempit, tersendat dan sukar berikan kemudahan dari MU yaa Dzal Jalaali wa Ikraam
Yaa al-Razzaaq
Hamba mohon dekatkan, lapangkan, lancarkan dan mudahkan rizqi mereka,
Yaa al-Mujiib
Cita cita dan hajat mereka banyak., Hamba mohon ijabah dan penuhi cita-cita mereka, berkahi harta yang tersisa pada mereka, gantikan pemberian tulus dari zakat, infak dan shadaqah mereka, lindungi keluarga keturunan dan harta mereka, angkat derajat mereka, tulislah dengan tinta mas amal perbuatan kami, perbaiki amal ibadah kami, tumbuh suburkan silaturrahmi kami, bimbing kami menuju Engkau…
Yaa al-Awwalu Yaa al-Akhiru Yaa al-Zhaahiru Yaa al-Baathinu,
Maafkan khilaf dan lalai kami, ampuni dosa dan durhaka kami, jauhkan kami dari fitnah musibah dan bencana, mohon kumpulkan kami bersama para sahabat, para Nabi dan Rasul-Mu Muhammad SAW.
Yaa al-Nur anta Nurun sinari kami dengan ilmu dan Cahaya Alquran, Cahaya Islam, Cahaya Sunnah Nabi Muhammad SAW,
Hamba mohon, hamba minta dikabulkan permohonan hamba ini …
Subhanaka Rabbi L-‘izzati ‘Amma Yasifuun Wassalamun ‘ala al-mursalin walhamdu LiLLahi RabbiL ‘ALamin
Aamiin Yaa Mujiibas Saailiina

Categories: Uncategorized | Leave a comment

MEMBANGUN CARA HIDUP BAHAGIA DAN MEMBAHAGIA KAN ORANG LAIN

  1. TIDAK BERSIKAP SUKA MEMBENCI ORANG LAIN.
    Jangan sekali-kali membenci seseorang hanya karena dia lebih baik darimu. Walaupun dia berbuat kesalahan kepadamu tetapi doakan dia untuk berubah dan menjadi baik.
  2. TIDAK MAU BERKELUH KESAH, SELALU ISTIQAMAH.
    Jangan berkeluh kesah karena apa yang kita alami sebuah proses untuk kita menjadi lebih dewasa dalam banyak hal, sebaliknya perbanyaklah berdoa kepada Allah.
  3. HIDUP SEDERHANA
    Hidup sederhana walaupun punya kedudukan tinggi & harta melimpah karena apa yang kita terima semuanya titipan.
  4. SELALU BERPRASANGKA BAIK.
    Senantiasa berfikir positif meskipun kerap ditimpa musibah karena dari setiap persoalan kita dapat merasakan bahwa Alloh tidak pernah memberi cobaan melebihi kekuatan kita.
  5. SELALU TERSENYUM.
    Senyumlah walaupun hati terluka karena hinaan orang dengan satu pemahaman bahwa kita mengampuni dia karena dia tidak tau apa yang dia perkatakan kepada kita.*
  6. GEMAR MEMBERI DAN BERBAGI walaupun kita tidak berlebih karena kita sesungguhnya BENDAHARA ALLAH didunia ini.
  7. BERDOA TANPA SEPENGETAHUAN MEREKA.
    Jangan lelah dan jemu jemu selalu mendoakan sahabat -2 kita untuk kebaikan mereka tanpa sepengetahuannya, dengan tulus.
  8. TIDAK DENGKI DAN IRI HATI.
    Jangan iri dan dengki dengan kejayaan dan kesuksesan teman-teman anda, karena setiap orang yang menerima lebih akan diminta lebih dalam hidup ini, sehingga kita tidak perlu iri.
  9. MUDAH MEMAAFKAN.
    Jangan merasa malas dan susah dalam memaafkan kesalahan orang lain, karena terdapat kelegaan dan ketenangan dalam kita memaafkan.
  10. HINDARI PERMUSUHAN
    Jangan menganggap orang yang berbeda pendapat sebagai lawan, karena sesungguhnya dia tetap saudara kita.
    Semoga kita senantiasa memperbaiki ibadah kita kepada Allah Ta’ala, dan terus istiqamah bertutur kata, berfikir dan berbuat baik dan benar.
  11. KERJA KERAS TANPA MENGENAL LELAH, KARENA PEKERJAAN YANG DILAKUKAN ITU TIDAK TERCELA. _KERJAKAN , DENGAN TULUS IKHLAS.”
    Yaa Allah beri kami kekuatan iman dan jauhkan kami dan semua klga kami ini dari pekerjaan dan perbuatan yang berdosa, kami meyakini bahwa Allah Maha melihat dan mengawasi semua aktifitas kami ini, sesungguhnya derajat malu yg paling tinggi dan mulia adalah malu kepada Engkau Ya Allah…Aamiin Yaa Rabbal ‘Aalamiin
    Semoga kita menjadi lebih baik dan lebih bermanfaat.
    أمين أمين يارب العلمين

Semoga bermanfaat
Wassalaam
Buya Hma Majo Kayo
Buya Masoed Abidin Za Jabbar
Buya MAbidin Jabbar.

Categories: Uncategorized | Leave a comment

REBUTLAH KEBAHAGIAAN AKHIRAT MULAI DARI SEKARANG KETIKA MASIH HIDUP DI DUNIA.

  1. “Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat dan janganlah kamu melupakan bagianmu dari (kenikmatan) duniawi. Dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.” (QS. Al Qashshash:77)
  2. IMAM IBNU KATSIR BERIUCAP ;
    استعمل ما وهبك الله من هذا المال الجزيل والنعمة الطائلة، في طاعة ربك والتقرب إليه بأنواع القربات، التي يحصل لك بها الثواب في الدار الآخرة.
    ”Gunakanlah yang telah Allah karuniakan untukmu dari harta dan nikmat yang besar untuk taat pada Rabbmu dan membuat dirimu semakin dekat pada Allah dengan berbagai macam ketaatan. Dengan ini semua kamu dapat menggapai pahala di kehidupan akhirat.” (Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim, 6:37)
  3. PRESTASI DUNIA ADALAH JEMBATAN UNTUK MERAIH PRESTASI AKHIRAT terkait Keyakinan.
    Surat Ibrahim Ayat 42
    وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَٰفِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّٰلِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ ٱلْأَبْصَٰرُ
    Allah ta’ala berfirman ; “Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) MENGIRA, bahwa Allah LALAI DARI APA YANG DIPERBUAT oleh orang-orang yang ZALIM … Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak.” (QS : Ibrahim : 42).
    أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)
    Allah ta’ala berfirman ; “Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap kaum ‘Ad? (Yaitu) penduduk Iram yang mempunyai bangunan-bangunan yang tinggi, yang belum pernah dibangun (suatu kota) seperti itu, di negeri-negeri lain, dan kaum Samud yang memotong batu-batu besar di lembah dan kaum Fir ‘aim yang mempunyai pasak-pasak (tentara (aparat) yang banyak), yang berbuat sewenang-wenang dalam negeri, lalu mereka berbuat banyak kerusakan dalam negeri itu, _karena itu Tuhanmu menimpakan kepada mereka cemeti azab, SESUNGGUHNYA Tuhanmu benar-benar MENGAWASI.” (QS ; Al Fajr : 6-14).
    Allah ta’ala berfirman ; “Sesungguhnya dosa itu atas orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa HAK. Mereka itu mendapat azab yang pedih.” (QS ; Asy Syura : 42).
  4. Allah ta’ala berfirman : “Dan kamu akan melihat mereka dihadapkan ke neraka dalam keadaan tunduk karena (merasa) hina, mereka melihat dengan pandangan yang lesu … Dan orang- orang yang beriman berkata: ”Sesungguhnya orang-orang yang merugi ialah orang-orang yang kehilangan diri mereka sendiri dan (kehilangan) keluarga mereka pada hari kiamat”_ … Ingatlah, “sesungguhnya orang-orang yang zalim itu berada dalam azab yang kekal”. (QS : As Syura : 46).
  5. INGATLAH Ketika Nabi Musa menjawab: ”Tuhanku lebih mengetahui orang yang (patut) membawa petunjuk dari sisi-Nya dan siapa yang akan mendapat kesudahan (yang baik) di negeri akhirat. “Sesungguhnya tidaklah akan mendapat kemenangan orang-orang yang zalim”. (QS : Al Qashas : 37).
    فَأَخَذْنَٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذْنَٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلظَّٰلِمِينَ
    “Maka Kami hukumlah Fir’aun dan bala tentaranya, lalu Kami lemparkan mereka ke dalam laut. Maka lihatlah bagaimana akibat orang-orang yang zalim.”. (QS : Al Qashas : 40).
  6. SELANJUTNYA AMAT PENTING
    إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظْلِمُ ٱلنَّاسَ شَيْـًٔا وَلَٰكِنَّ ٱلنَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
    Sesungguhnya Allah TIDAK BERBUAT ZALIM KEPADA MANUSIA SEDIKITPUN, akan tetapi manusia itulah yang berbuat zalim kepada diri mereka sendiri. (QS ; Yunus : 44).
  7. *INGAT lah juga bahwa … Sesungguh nya Allah tidak menzalimi manusia sedikit pun, karena Dia (ALLAH) sudah memberi kan PETUNJUK menuju jalan kebenaran dan melarang ke jalan kesesatan, serta memberi kebebasan kepada manusia untuk menentukan pilihan, tetapi manusia itulah yang menzalimi dirinya sendiri dengan berbuat kejahatan dan mengabaikan kebenaran.
  8. Jadi jangan ada pula pemahaman yang menyatakan bahwa Allah telah MENETAPKAN siapa2 yang akan dimasuk kan kedalam neraka atau syurga, melainkan Allah dengan ilmu dan kuasanya dapat mengetahui siapa yang akan memilih jalan yang lurus dan sesat.
    Karena itu 50 ribu tahun sebelum bumi dan langit diciptakan, telah tertulis sunnatullah taqdir manusia kemana akhir kesudahannya ke neraka atau syurga sesuai dengan pilihan hidup yang diambilnya selama hidup didunia.
  9. Hikmah : Apa yang terjadi saat ini sudah pernah terjadi sebelumnya, dan telah diceritakan dalam Al Qur’an, cuma hanya waktu, orang dan tempatnya saja yg berbeda, dan lihat akhirnya orang yg jahat, dan nantik diakhirat juga akan disempurnakan balasannya.

Semoga bermanfaat untuk kita semuanya.
Wassalam BuyaHMA
Masoed Abidin Jabbar
Masoed Abidin Za Jabbar

Categories: Amar Makruf Nahi Munkar, Buku Buya, Buya Masoed Abidin, Energi, Komentar, Komentar Buya, Pendidikan, Surau, Tauhid, Tulisan Buya, Uncategorized | Tags: , , | Leave a comment

INDONESIA KINI DAN SESUNGGUHNYA, PADA USIA 77 TAHUN REPUBLIK INDONESIA.

(1). Indonesia adalah sebuah negara besar yang dianugerah kan Allah untuk bangsa ini sebagai bagian dari satu wilayah yang indah.
Luas wilayahnya dari Sabang sampai Merouke (Irian Jaya) sepanjang Vladiwostok sampai ke Laut Mati. Panjang sekali.
Terdiri dari puluhan ribu pulau (lbh dari 17.000 pulau pulau) yang didiami oleh lebih 250 adat besturen (adat budaya) serta hampir 1000 langgam bahasa dan gaya anutan daerah.
Ini adalah sebuah kenyataan yang tidak dapat dipungkiri.
(2). INDONESIA ADALAH NEGARA MERDEKA DAN BERDAULAT. Yang direbut dengan perjuangan oleh para perintis kemerdekaan hingga pejuang kemerdekaan dengan darah dan air mata.
Jangan dilupakan sejarah itu.
Negara ini didirikan oleh founding fathers dengan tekad satu menyatukan seluruh potensi bangsa.
Ditengah perbedaan itu kita mesti bersatu.
KMB memberikan pengakuan sehingga negara ini dipecah pecah menjadi puluhan negara boneka BFO yang akhirnya dengan kesadaran berbangsa dan bertanah air maka oleh mosi integral Natsir negara ini kembali tegak menjadi Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) sampai kini.
Perjalanan sejarah itu tidak boleh diabaikan.
(3). NKRI TETAP KUAT DENGAN ADANYA UUD1945, PANCASILA DAN BHINNEKA TUNGGAL IKA.
Keberadaan asas negara ini sebenarnya alat pemersatu yang kokoh kuat dan Alhamdulillah dengannya kita sebagai bangsa mampu menjaga keutuhan negara ini sampai kini.
Asas negara seperti yang kita punyai ini tidak dimiliki oleh negara negara super power sekalipun di dunia yang pada saat ini kita lihat mulai retak dan bahkan ada yang sudah dipecah belah melalui politik devide et impera.
Hendaknya asas negara ini mesti disadari kekuatannya oleh seluruh anak bangsa sekarang dan dimasa mendatang.
(4). KEYAKINAN BERAGAMA BANGSA INDONESIA INI KUAT DAN KOKOH.
Kekokohannya berpadu dengan adat istiadat setiap daerah sehingga kerukunan selalu terjaga, melalui DNA Budaya Nusantara. Namun kepentingan luar dikaitkan dengan misi terselubung mereka tentu tak merasa senang Indonesia ini tenang dan damai.
Sebab ketenangan dan kedamaian berbangsa di Indonesia ini akan menjadi penghambat berkembangnya imperialisme kolonialisme dari semua sisi dan serta penjajahan kembali bangsa ini oleh kekuatan lain yang selalu mengintai agar bangsa ini lenyap atau setidaknya lelap.
(5). Jagalah NKRI tetap utuh diatas keberbagaian kekayaan budayanya dan selalulah dijaga BERBANGSA SATU BANGSA INDONESIA. BERBAHASA SATU BAHASA INDONESIA. BERTANAH AIR SATU TANAH AIR INDONESIA ….
(6). Rasanya perlu dikuatkan kembali kesadaran berbangsa dan bernegara bahwa kita adalah BERNEGARA SATU NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA
IN SYAA ALLAH KITA AKAN TETAP BERJAYA SELAMA KITA JAGA PERSATUAN DAN KESATUAN BERBANGSA DAN BERNEGARA.
DIRGAHAYU REPUBLIK INDONESIA YANG KE 77 TAHUN.
(7). BERDOALAH MENSYUKURI NIKMAT ALLAH DAN MEMULAI AKTIFITAS HARI INI
بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا.
ALLAHUMMA INNII AS-ALUKA ‘ILMAN NAAFI’AN, WA RIZQAN THAYYIBAN, WA ‘AMALAN MUTAQABBALAN.
Yaa Allah …
Sesungguhnya kami memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rizqi yang halal, dan amal yang diterima.
Yaa Allah …
Kami bersyukur kepadaMu karena telah menjaga tidur kami dan membangunkan kami kembali di pagi ini.
Engkau telah ijinkan kami kembali memulai hari yang indah ini.
Kami mohon pagi ini untuk berbagi dengan orang-orang di sekeliling kami.
Jadikanlah mereka nyaman berada didekat kami.
Jadikanlah hari ini penuh keindahan, keindahan dengan rahmatMu yang berlimpah.
Berikanlah hati kami kedamaian, ketenangan dan keiklasan.
Berikanlah kami kejernihan pikiran sehingga dapat dengan bijak dan sabar menyikapi segala ujianMu.
Yaa Rabbana …
Jadikanlah apa yang kami lakukan hari ini sebagai amalan untuk bekal kami menghadap Mu kelak.
Yaa Rabbana …
Tegarkanlah hati dan badan ini untuk tetap berjalan dalam naungan CahayaMu.
Hilangkan kelelahan kejenuhan dalam diri kami sehingga kami bisa memberi yang terindah bagi keluarga, sahabat dan saudara kami semua.
Yaa Allah …
Berikanlah kasihMu, Rahmat Mu, PerlindunganMu, CahayaMu untuk saudara-saudara kami tersayang yang membaca untaian do’a ini.
Berkahilah umurnya …
Berilah kesehatan padanya.
Angkatlah penyakitnya.
Murahkanlah rizqi padanya.
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة و قنا عذاب النار
“Selamat Beraktifitas” … Semoga apa yang kita kerjakan hari Ini mendapat Ridha dan Barakah dari Allah SWT.
آمين.. آمين.. آمين يَآرَبْ العالمين
(8). ْJANGAN JADI PEMIMPIN BODOH
أَخَافُ عَلَيْكُمْ سِتًّا : إِمَارَةَ السُّفَهَاءِ وَ سَفْكَ الدَّمِ وَ بَيْعَ الْحُكْمِ وَ قَطِيْعَةَ الرَّحْمِ وَ نَشْوًا يَتَّخِذُوْنَ الْقُرْآنَ مَزَامِيْرَ وَ كَثْرَةَ الشُّرَطِ
Aku khawatir atas kalian 6 perkara :
✓- “Orang bodoh menjadi pemimpin;”
✓- “Menumpahkan darah;”
✓- “Jual beli hukum;”
✓- “Memutuskan silaturahim;”
✓- “Menjadikan Al-Qur’an sebagai seruling;
✓- “Banyaknya algojo yang zalim.”
(HR. At-Thabrani, Al-Mu’jam al-Kabir 18/57 no. 105).

Wabillahit Taufieq Wal Hidayah.
Wassalamu’ alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh
Selamat Ultah Proklamasi RI ke 77.
Pulih Cepat, Bangkit Kuat.
BuyaHMA
Masoed Abidin Za Jabbar

Categories: Uncategorized | Leave a comment

TETAP SEMANGAT DALAM HIDUP DAN BERKEHIDUPAN

Berapapun Umur Manusia atau mahluk apapun … Kematian pantas untuk semua … Yang baru lahir meninggal pantas … Yang masih muda meninggal pantas. Yang sudah tua meninggal pantas sangat.
MAKA ….
“Orang yang cerdas adalah mereka yang mempersiapkan bekal kematiannya” (HR. Muslim)
TETAP TEGUH DAN SELALU SABAR BERDOA DAN BERUSAHA
Wassalam BuyaHMA

Categories: Uncategorized | Leave a comment

MENGENALI KEUTAMAAN FISIK MASJIDIL HARAM ZAMAN SEKARANG (2022).

Mungkin anda mau tahu tentang: MASJIDIL HARAM

Berada di puncak daftar bangunan termahal di Bumi yang dibangun dengan biaya $ 100 Miliar.

Ukuran: Satu juta (1.000.000) meter persegi Kapasitas:

Dapat menampung dua (2) juta orang. … Menerima dua puluh (20) juta pengunjung setiap tahun

Buka dua puluh empat (24) jam … Tidak pernah benar-benar ditutup selama lebih dari 1400 tahun

Memiliki 1800 pembersih. … Memiliki 40 mobil pembersih sanitasi listrik

Memiliki 60 mesin saniter listrik untuk membersihkan halaman terbuka

Memiliki 2000 barel
Sanitasi tersebar di seluruh tempat

Lantai ditutupi dengan 40.000 karpet (lebih panjang dari jarak antara Jeddah dan Mekah (79km))

13000 toilet, dibersihkan empat (4) kali/6 jam setiap hari

25000 dispenser air (salah satu sistem pengeluaran air terbesar di dunia) … 100 sampel acak air minum diperiksa setiap hari … Kelebihan air dari Sumur Zamzam ditampung di tangki penampung berkapasitas 1.700.000 (1,7 juta), botol air (kapasitas 10 liter)

Layanan tilawah HARAMAIN: Siaran tilawah Al-Qur’an; 24/7; pembacaan menggunakan sepuluh (10) metode pembacaan Al-Qur’an yang diakui; lebih dari 500.000 (setengah juta) episode di 180 negara telah ditayangkan dalam tiga (3) tahun.

Lebih dari 2.000 brankas (untuk menjaga barang-barang pribadi tetap aman)

Ratusan unit AC (untuk pendinginan) tersebar di dalam Masjid … Lantai Masjid memantulkan cahaya dan panas sehingga meningkatkan pengaturan panas di dalam bangunan.

Aplikasi Pemandu Wisata Elektronik yang dapat menunjukkan lokasi bagian mana pun dari Masjid.

Sistem audio yang detail dan sangat efisien: … Sistem suara di Masjidil Haram adalah salah satu sistem suara terbesar dan paling kompleks di dunia, … Margin kesalahan sistem audio: 0% … 6000 pembicara … Empat (4) sistem audio yang berbeda … Lima puluh (50) personel teknik suara

Salinan Al-Qur’an diterjemahkan ke dalam 65 bahasa yang berbeda … Terjemahan setiap khotbah Jumat ke dalam lima (5) bahasa yang berbeda

Layanan/ fasilitas untuk penyandang disabilitas. … 🕋10.000 kursi roda reguler tersedia untuk digunakan, gratis, 400 kursi roda berpemandu elektronik tersedia, Kursi roda otomatis (roda 2 dan roda 3)

Layanan khusus Ramadhan … 4 juta makanan gratis untuk berbuka puasa setiap hari, sepanjang Ramadhan … 5.000.000 kurma (buang bijinya) dibagikan di area masjid setiap hari selama bulan Ramadhan … Setelah berbuka, mengeluarkan makanan dan peralatan untuk membersihkan tempat shalat Maghrib (Shalah) dilakukan dalam 2 (dua) menit saja

MASYA ALLAH …
LAA HAWLA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAAHI.

Categories: Uncategorized | Leave a comment

Blog at WordPress.com.